ရိုဟင္ဂ်ာ တိုင္းရင္းသားေခါင္းစဥ္ျဖင့္ သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ယူေပး ပါရန္ တင္ျပျခင္း

သို႕

၁။ ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတႀကီး

၂။ သူရဦးေရႊမန္း

    နာယက (ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္)

၃။ သူရဦးေရႊမန္း

    ဥကၠဌ (ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္)

၄။ ဦးခင္ေအာင္ျမင့္

    ဥကၠဌ (အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္)

၅။ ဦးခင္ရီ

    ၀န္ႀကီး(လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရးႏွင့္ ျပည္သူ႕အင္အား၀န္ႀကီး)

၂၀၁၃ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ၊ (၁၆)ရက္။

အေၾကာင္းအရာ။     ။       ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးမ်ားအား မူလျပန္တမ္း၀င္အမည္ျဖစ္ေသာရိုဟင္ဂ်ာ တိုင္းရင္းသားေခါင္းစဥ္ျဖင့္ သန္းေခါင္စာရင္းေကာက္ယူေပး ပါရန္ အေလးအနက္ထားတင္ျပျခင္း။
 

ေလးစားစြာျဖင့္

                    ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးမတိုင္မီကရခိုင္ေဒသတြင္ ယခုရခိုင္လူမ်ိဳးဟု ခံယူသူမ်ားအား အာရကန္ေမာဂ္လူမ်ိဳးဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ယခုရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးမ်ားအား အာရကန္မူစလင္ဟူ၍ လည္းေကာင္း ၁၈၂၆ အဂၤလိပ္အစိုးရအစီရင္ခံေလ့လာသိရွိပါသည္။

                   ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးမ်ားအား မူလတုိင္းရင္းသားေခါင္းစဥ္ေအာက္မွ မဆလ ပါတီေခတ္ ၁၉၇၂တြင္ ရခိုင္ေဒသရွိ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးမ်ားအား လ၀က စာရင္းတြင္ တိုင္းရင္းသား(၁၄၄)မ်ိဳး စာရင္းတြင္ ရခိုင္စစ္တေကာင္းဟုအတိအလင္း ေဖာ္ျပထားပါသည္။ မဆလ ေခတ္ဦး ၁၉၆၅ ႏွစ္အထိ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးမ်ား တိုင္းရင္းသားေခါင္းစဥ္ေအာက္တြင္တည္ရွိေနခဲ့ပါသည္။ ေနာက္ ပိုင္းတြင္တိုင္းရင္းသား၁၃၅မ်ိဳးသုိ႕ ေျပာင္းသြားၿပီး ရိုဟင္ဂ်ာေရာ၊ ရခိုင္စစ္တေကာင္း တိုင္းရင္း သားစာရင္းမွ ထိုစဥ္က အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖဲြ႕ႏွင့္ ရခိုင္ေဒသမွ ရိုဟင္ဂ်ာ မုန္းတီးသူအခ်ိဳ႕ ပူးေပါင္းသုတ္သင္ရွင္းလင္းခံခဲ့ရပါသည္။ ရိုဟင္ဂ်ာကိုတိုင္းရင္းသား စာရင္းမွ ျဖဳတ္ခ်ခံလုိက္ ရသည္ကိုသိေတာင္မသိ လိုက္ရပါ။ မဆလ ပါတီေခတ္က ရခိုင္ေဒသမွ ပါတီေကာင္စီအႀကီး

အကဲေနရာမွန္သမွ် ရခိုင္လူမ်ိဳးလက္ထဲေရာက္ရွိသြားေသာ အခါ ငါႏွင့္မတူ ငါ့ရန္သူဟု သတ္မွတ္လွ်က္ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအား ခိုး၀င္လာသူမ်ားဟု မဟုတ္မမွန္ စာနာမႈကင္းမဲ့စြာ ေျပာဆိုလာၾကၿပီး အပယ္ခံဘ၀သို႕ တြန္းပို႕ခံခဲ့ရပါသည္။

                   လြတ္လပ္ေရးေခတ္မတိုင္မီႏွင့္ လြတ္လပ္ေရးေခတ္တြင္ ရခိုင္ျပည္ေျမာက္ပိုင္းတြင္ တိုင္းရင္းသားရိြဳင္းဂ်ားလူမ်ိဳးမ်ား အမ်ားအျပားေနထိုင္ၾက၍ မ်ားမၾကာမီက စစ္တေကာင္း (အေရွ႕ပါကစၥတန္)မွ စစ္ေတြသို႕၀င္ေရာက္လာၾကသူအမ်ားအျပားမွာ စစ္တေကာင္းဘရူး၀ါး (ယခု)မရမာႀကီးႏွင့္ စစ္တေကာင္းေမာဂ္လူမ်ိဳး(ယခုရခုိင္လူမ်ိဳး)မ်ား ျဖစ္ၾက၍ အီစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္မ်ားမဟုတ္ေၾကာင္း သိရွိရေပသည္။ ေရွးယခင္က ေပၚေပၚထင္ထင္ခိုး၀င္လာၾက ေသာ္လည္း လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ေခတ္တြင္တုိးတိုးတိတ္တိတ္ေမာဂ္လူမ်ိဳးမ်ား (ယခုရခိုင္)လူမ်ိဳး နည္းေပါင္းစံုသံုး၍ ၀င္ေရာက္လာၾကပါသည္။ မဆလ ပါတီေခတ္တြင္ ယခုရခိုင္လူမ်ဳိး အမ်ား အျပားအာဏာပိုင္အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းေနရာရွိၾကသူမ်ား ျဖစ္ၾကသျဖင့္ ခိုး၀င္ေရာက္လာသူ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား အလြယ္တကူ မွတ္ပံုတင္အိမ္ေထာင္စုစာရင္းမ်ားရရွိၾကပါသည္။ ယခုအခါ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ားအား ယခင္အာဖရိကမွ ကပၸလီကၽြန္လူမ်ိဳးမ်ားကဲ့သို႕ ဌာနဆိုင္ရာအခ်ိဳ႕ႏွင့္ ရခိုင္လူမ်ိဳးအခ်ိဳ႕က သံုးႏႈန္ေျပာဆိုေနျခင္းသည္ အလြန္၀မ္းနည္းဖြယ္ရာ ျဖစ္ပါသည္။ စီးပြား ေရးအခြင့္အလမ္းေကာင္း၍ ၀င္ေရာက္လာသည္ဆိုပါကလည္း ရခုိင္ေဒသတြင္ ေက်ာက္သံ ပတၱျမား ထြက္ျခင္းမရွိသလို ဘိန္းစိုက္ပ်ိဳးထုတ္လုပ္ျခင္းလည္းမရွိပါ။ ျမန္မာႏိုင္ငံ တိုင္းေဒသ ႀကီးႏွင့္ ျပည္နယ္မ်ားမွ ရခိုင္ေဒသအပါအ၀င္လူမ်ိဳးစံုဘာသာစံု ႏိုင္ငံတကာသို႕ စီးပြားရွာထြက္ ေနၾကသည္ကို အားလံုးမ်က္ျမင္ျဖစ္ပါသည္။ အခ်ိဳ႕လည္း အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ လံုး၀ ျမန္မာႏိုင္ငံသုိ႕ ျပန္လာျခင္းမရိွပါ။ ရခိုင္ေဒသတြင္ ေရႊတြင္း မရွိပါ။ အေထာက္အထားသမိုင္း ေခတ္အဆက္ဆက္ေလ့လာၿပီးမွ ခိုး၀င္လာေသာ ဘဂၤလီဟု စြပ္စြဲသင့္ပါသည္။ ဘာသာမတူ လွ်င္ ျမန္မာတုိင္းရင္းသား မျဖစ္ႏိုင္ဟု မေျပာႏိုင္ပါ။ လြတ္လပ္ေရးရရွိရန္ အဂၤလိပ္ႏွင့္ ဂ်ပန္ကိုလိုနီေခတ္မ်ား ေတာ္လွန္တုိက္ခိုက္စဥ္ကလည္း ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား က႑ေပါင္းစံုမွ ပါ၀င္ တိုက္ခိုက္ခဲ့ၾကသူမ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။ အင္အားႀကီးမားေသာ သတိၱရွိေသာ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ား ေၾကာင္း ဂ်ပန္မ်ား ရခုိင္ေဒသေျမာက္ပိုင္းသို႕ လံုး၀သိမ္းပိုက္ႏိုင္ျခင္းမရွိခဲ့ပါ။ သို႕ေသာ္ လ်စ္လ်ဴရႈခံခဲ့ၾကရပါသည္။

                   လူသားမ်ိဳးႏြယ္အခ်ိဳ႕သည္ မူလကသမိုင္းစဥ္အရ ၄င္းတို႕ေခၚေ၀ၚခဲ့ၾကသည့္ လူမ်ိဳး အမည္္မွ ၄င္းတို႕ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရာအမည္ ေျပာင္းလဲမွည့္ေခၚလာခဲ့ၾကေၾကာင္း အထင္အရွား ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ပါသည္။ ယင္းကဲ့သို႕ မိမိတို႕လူမ်ိဳးအမည္ မိမိတို႕၏ စိတ္ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရာ ေျပာင္းလဲမွည့္ေခၚလာခဲ့ၾကျခင္းကို အျခားလူတစ္စုက ကန္႕ကြက္ခြင့္ရွိမည္ မဟုတ္ေခ်။

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ယခင္က ''လ၀''လူမ်ိဳးမွ ''၀''လူမ်ိဳး၊ ''ကရင္နီ''မွ ''ကယား''လူမ်ိဳး၊ ''တလိုင္း'' လူမ်ိဳးမွ ''မြန္''လူမ်ိဳး၊ ''ေမာဂ္''လူမ်ိဳးမွ ''ရခိုင္''လူမ်ိဳးႏွင့္ ''ရခိုင္မူစလင္''မွ ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳး၊ ''ယုင္းဒူး''မွ ''ဒိုင္''၊ ''လူရွည္''မွ ''လူရိုင္း'' ''မရာ'' မွ ''မိရိမ္'' ''မရို'' မွ ''ပါကင္းမ္'' ''ေယာ'' ''ေဆာ'' ''စံုကူး'' မွ ''ကဒူး'' ''ဘရူး၀ါး''မွ ''မရမာႀကီး'' ''လာအို'' မွ ''ယြန္း'' ''ဆဲ'' မွ ''စံု'' ''ေလာ္ေဂၚ''မွ ''မရူ'' ''ပေဒါင္'' မွ ''ကယမ္း'' ''ကေယာ္'' မွ ''ပရဲ'' ''ကသဲ'' မွ ''မယ္တုိင္'' ''လုေရွ'' ''ကလင္ေကာ'' ''တဲဒင္မ္'' မွ ''တီးတိန္'' ''အာခါ-အီေကာ'' မွ ''ေကာ္'' ''ေတာင္သူ'' မွ ''ပအို၀့္'' ''ခ်င္း၀ိေသသတိုင္း'' မွ ''ခ်င္းျပည္နယ္'' ''ေတာ္သူေလးျပည္နယ္'' မွ ''ကယား ျပည္နယ္'' ''အာရကန္ေဒသ'' မွ ''ရခိုင္ျပည္နယ္'' ''ဘားမား'' မွ ''ျမန္မာ'' အသီးသီးေျပာင္းလဲ ေခၚေ၀ၚလာခဲ့ၾကပါသည္ကို သမိုင္းစဥ္အရ ျငင္းဆိုႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။

                   တိုင္းေဒသႀကီးႏွင့္ ျပည္နယ္မ်ားကို ေလ့လာပါက ရခိုင္ေဒသတြင္ ေမာဂ္လူမ်ိဳး၊ ဘရူး၀ါးလူမ်ိဳး၊ သက္လူမ်ိဳးႏွင့္ဒိုင္းနက္လူမ်ိဳးမ်ား တည္ေနသလို (ယခင္အေရွ႕ပါကစၥတန္ ယခု ဘဂၤလားေဒ့ရွ္လည္း အထက္ပါလူမ်ိဳးမ်ား ယေန႕တိုင္တည္ရွိေနပါသည္။ ၁၉၇၂ခု လ၀က စာရင္းတြင္ဒိုင္းနက္သည္ ႏိုင္ငံျခားသားစာရင္းတြင္ ေဖာ္ျပခံရေသာ္လည္း တိုင္းရင္းသား ၁၃၅မ်ိဳးစာရင္းတြင္မူ တိုင္းရင္းသားအျဖစ္ေဖာ္ျပထားပါသည္။ စစ္ကိုင္းတိုင္းတြင္လည္း ျမန္မာ ႏိုင္ငံႏွင့္ အိႏိၵယႏိုင္ငံတို႕တြင္ ႏွစ္ဖက္စလံုးတြင္ တူညီေသာ တိုင္းရင္းသားရွိေနၾကပါသည္။ ကခ်င္နယ္စပ္တြင္လည္းေကာင္း၊ ရွမ္းေဒသတြင္လည္း ျမန္မာႏွင့္ တရုတ္နယ္စပ္မ်ားတြင္ တူညီေသာ လူမ်ိဳးမ်ားရွိေနၾကသည္ကို မည္သူမ်ား ျငင္းဆိုႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။ မ်က္ႏွာႀကီး ရာဟင္းဖတ္ပါဆိုသလို ယခုလိုတူညီေသာ လူမ်ိဳးစုမ်ားအား မည္သူမွ ကန္႕ကြက္ၾကျခင္း မေတြ႕ျမင္ရပါ။ ရွမ္းျပည္နယ္ အခ်ိဳ႕ေဒသတြင္ သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ခံရန္ပါ ျငင္းဆိုေန ၾကသည္ကိုလည္း သတင္းစာဂ်ာနယ္မ်ားတြင္ ေဖာ္ျပခ်က္အရသိရွိေနရပါသည္။ မ်က္ႏွာ ႀကီးေသာ လူမ်ိဳးစုမ်ား တင္းတင္းမာမာေျပာေသာ္လည္း နည္းမ်ိဳးစံုႏွင့္ စည္းရံုးေနရသည္ကို လည္း ေတြ႕ျမင္ၾကားသိေနရပါသည္။

                   ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတႀကီး၊ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ နာယကႀကီး၊ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ ဥကၠ႒ႀကီး၊ အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္ ဥကၠ႒ႀကီးႏွင့္ ျပည္ေထာင္စုအစိုးရ အဖြဲ႔၀င္အားလံုးမွ ကခ်င္ျပည္နယ္ႏွင့္ ရွမ္းျပည္နယ္ရွိ လူမ်ိဳးစုမ်ားအတြက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး စကားေျပာေနၾကပါ ေသာ္လည္း ရခိုင္ျပည္နယ္ရွိ ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးစုမ်ားအတြက္လည္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစကား ေျပာႏိုင္ပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းပါသည္။ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးစုသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္စုတစ္စုျဖစ္ပါ သည္။ အထူးသျဖင့္ “ျမန္မာ့သတင္းမီဒီယာ” မ်ားကရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးစု သတင္းကိုပြင့္လင္း ျမင္သာစြာျဖင့္ စိတ္သစ္လူသစ္အျမင္သစ္ျဖင့္ ေဖာ္ျပေပးပါလိမ့္မည္ဟု အထူးေမွ်ာ္လင့္လွ်က္ ရွိပါသည္။

                    ယေန႕သန္းေျခာက္ဆယ္ေျပာဆိုေနေသာ လူဦးေရတြင္ ရိုဟင္ဂ်ာလည္း ဆယ္သိန္းေက်ာ္ ပါ၀င္ေနပါသည္။ သို႕ေသာ္ မဆလ ေခတ္ဦးမွ စ၍ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအား ခြဲျခားဆက္ဆံလာ ခဲ့ၾကသည္ကို မ်က္ျမင္ကိုယ္ေတြ႕ ေတြ႕ျမင္ေနရပါသည္။ မဆလ ေခတ္ဦးတြင္ ရခိုင္ေဒသတြင္ အခြင့္ထူးခံလူတန္းစားတစ္ရပ္ေပၚေပါက္လာရာ ငါတို႕ႏွင့္ မတူသူမွန္သမွ်ကို ခြဲျခားလာခဲ့ၾကပါ သည္။ နအဖ န၀တ ေခတ္တြင္ အုတ္တံတိုင္းမရွိေသာ ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းခ်ခံရကာ ရြာတစ္ရြာမွ အျခားတစ္ရြာသို႕လည္းေကာင္း ၊ ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕မွ အျခားၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕သို႔ လည္းေကာင္း သြားလာခြင့္ ပိတ္ပင္တားဆီးခံခဲ့ရာကာ လူတစ္ေယာက္၏ ဂုဏ္သိကၡာမရွိေတာ့ေအာင္ပင္ ခ်ိဳးႏွိမ္ေစာ္ကား ျခင္း ခံခဲ့ရပါသည္။ အေရးအေၾကာင္း ရွိပါက လည္း ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားျပည္မသို႕ ခရီးသြားရန္ လိုအပ္လွ်င္ ပံုစံ(၄)စာရြက္ႏွင့္ သြားလာေနထိုင္ ၾကရပါသည္။ ရခိုင္ေဒသတြင္ အခြင့္ထူးခံ လူတန္းစားမ်ားက တန္းစီး၊ ဗာရာဘုတ္ကိုင္ အသီးသီးကဲ့သို႕ အဆင့္ဆင့္ရာထူးမ်ား အလို အေလ်ာက္ရရွိၾကၿပီး တာ၀န္မ်ားေပးအပ္ကာ အုပ္ခ်ဳပ္ေစခဲ့ပါသည္။ ရခိုင္ေဒသအာဏာပိုင္မ်ားကလည္း ေထာင္မွဴး၊ ေထာင္ပိုင္မ်ားကဲ့သို႕ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအား ယေန႕တိုင္ေအာင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေန ပါသည္။ အုတ္တံတိုင္းမရွိေသာ အက်ဥ္းစခန္းမွ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကို လူမဆန္စြာညွင္းပန္းႏွိပ္စက္ လ်က္ ရွိပါသည္။ ႏိုင္ငံတကာ အျမင္မွာ ကမာၻေပၚတြင္ အႏွိမ္ခံရဆံုးလူမ်ိဳးစုထဲတြင္ ရိုဟင္ဂ်ာ ထိပ္ဆံုးမွာ ပါ၀င္ေနသည္ ကိုလည္း လူ႕အခြင့္အေရးအစီရင္ခံစာမ်ားတြင္ ေဖာ္ျပေနၾကပါသည္။ အဆိုပါအခြင့္ထူးခံ လူတန္းစားမ်ားက ရခိုင္ေဒသကို၄င္းတုိ႕၏ ေငြေၾကးႏွင့္ ၀ယ္ယူထားသလို ေအာက္ေမ့ေန သည္ ဟု ထင္ရပါသည္။ အဆိုပါ လူတန္းစားမ်ားေၾကာင္း ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ဂုဏ္သိကၡကို ညိွႏြမ္းေစပါသည္။ ျမန္မာျပည္အျခားတိုင္းေဒသႀကီးႏွင့္ ျပည္နယ္မ်ားကိုလည္း ရခိုင္ေဒသအခြင့္ထူးခံလူတန္းစားမ်ား ေလ့လာသင့္သည့္အျပင္ ႏိုင္ငံေပါင္းႏွစ္ရာေက်ာ္ကို လည္း ေလ့လာေစသင့္ပါသည္။ ကမာၻေပၚတြင္ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးတည္းၿခံစည္းရိုးခတ္ေနထိုင္ ႏိုင္ျခင္း မရွိသလိုဘာသာေပါင္းစံုလူမ်ိဳးေပါင္းစံုပူးတြဲေနထိုင္လ်က္ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာ၀ေျပာေသာ ဘ၀ကို ေမွ်ာ္လင့္ေနၾကပါသည္။ ရခိုင္ေဒသမွ အခြင့္ထူးခံလူတန္းစားမ်ားကရခိုင္ေဒသသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုျဖစ္သည္ကို ေမ့ေလ်ာေနပံုရပါသည္။

                   ယခင္အစိုးရမ်ား၏ အရိပ္မဲ့ႀကီး ေအာက္မွလြတ္ေျမာက္ၿပီး ဒီမိုကေရစီႏွင့္ လြတ္လပ္ခြင့္ကို ေမွ်ာ္လင့္ေတာင့္တခဲ့ၾကေသာ္လည္း ယခင္စစ္အစိုးရမ်ားကဲ့သို႕ပင္ ဖိႏွိပ္ ခ်ဳပ္ခ်ယ္ ကန္႕သတ္ခြဲျခားမႈမ်ား အမွန္ကို မစူးစမ္းဘဲမလိုမုန္းထားဘက္လိုက္မႈမ်ား တစ္ဖက္ သတ္ ဆန္ ေသာ အေျခအျမစ္မရွိသည့္ အခြင့္အလမ္းေဟာေျပာေသြးတိုးလုပ္ေဆာင္ လာျခင္းေၾကာင္း ရခိုင္ေဒသရွိ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးစုမ်ား ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မဲ့ကာ အနာဂတ္ ေ၀၀ါးေနၾကရ ပါသည္။ အမိႏိုင္ငံတြင္ ဘ၀ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေနထိုင္ခြင့္မရသည့္အျပင္ မ်ိဳးႏြယ္စုပါ

ပ်က္သုဥ္းသြားေစရန္ ဖိအားေပးႏွိပ္စက္ခံေနရပါသည္။

                   လူသားမ်ိဳးႏြယ္စု ပ်က္စီးရာပ်က္စီးေၾကာင္း က်ဴးလြန္သည့္အမႈကိစၥမ်ားကို မည္သည့္ႏိုင္ငံ၊ မည္သည့္လူမ်ိဳး၊ မည္သည့္ဘာသာ၀င္ကိုမဆို တစိတ္တပိုင္းျဖစ္ေစ၊ အလံုးစံုျဖစ္ေစ ႀကံစည္က်ဴးလြန္ပါက လူမ်ိဳးသုန္းေအာင္သတ္ျဖတ္ျခင္း၊ မ်ိဳးျဖဳတ္သတ္ျဖတ္ ျခင္းမည္ေစမည္ဟု ၁၉၄၈ ကုလသမဂၢလူမ်ိဳးသုဥ္း သတ္ျဖတ္ျခင္းျပစ္မႈတားစီးကာကြယ္ေရးႏွင့္ စီရင္ခ်က္ခ်မွတ္ေရးညီလာခံက ခ်မွတ္ထားေသာ ဥပေဒ ပုဒ္မ-၂တြင္ ဖြင့္ဆုိထားပါသည္။

                   ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးမ်ားအား ဘဂၤါလီျပဳလုပ္ရန္ႀကိဳးစားလာသည္မွာ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀ေက်ာ္ ေသာ္လည္းေျပာင္းလဲမႈမရွိခဲ့ပါ။ ယခုတစ္ႀကိမ္တမူထူးျခားစြာျဖင့္  အုပ္ရိုးမရွိေသာ ေထာင္သြင္း

အက်ဥ္းခ်ကာ ဘဂၤါလီျပဳလုပ္ယူေနၾကပါသည္။ ေနာက္ႏွစ္ေပါင္းတစ္ေထာင္ႀကိဳးစားလွ်င္ လည္း ရိုဟင္ဂ်ာသည္ ဘဂၤါလီအျဖစ္ခံယူမည့္သူမ်ား မဟုတ္ပါ။ အတင္းအားဓမၼဘဂၤါလီျပဳ လုပ္မည္ဆိုပါကလည္း ဘယ္ေသာအခါမွ ရိုဟင္ဂ်ာသည္ ဘဂၤါလီျဖစ္ေၾကာင္း လက္ခံမည္ မဟုတ္ေပ။ ရိုးသားပြင့္လင္းေသာ ထင္သာျမင္သာရွိေသာ အမ်ားလက္ခံႏိုင္ေသာ သမိုင္း အေထာက္အထားမ်ား ေလ့လာသင့္ပါသည္။

                   ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အေနာက္တံခါးကာကြယ္ရန္ ရခိုင္ေဒသေနလူမ်ိဳး တစ္မ်ိဳး အပိုင္အပ္ထားသလို ေျပာဆိုေနျခင္း  အျခားေသာရခိုင္ေဒသေနလူမ်ိဳးစံုမွလည္း တာ၀န္ရွိသလို၊ ဒုတိယ လူမ်ားစုျဖစ္ေသာ ရုိဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးမွာလည္း တာ၀န္ရွိသည္ဟု ခံယူပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသူ ႏိုင္ငံသားအားလံုးမွာ အမိႏိုင္ငံကာကြယ္ရန္ တာ၀န္ရွိပါသည္။ ရခိုင္ေဒသမွ အခြင့္ထူး ခံလူတန္းစားတရပ္ဟစ္ေၾကြးေနသလို အေနာက္တံခါးယိုင္ေနၿပီ၊ ယာယီကဒ္ျပားႏွင့္ လႊတ္ ေတာ္အမတ္ျဖစ္ေနၿပီး ယာယီကဒ္ျပားျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႕ လာေရာက္ေနထိုင္ေၾကာင္း၊ ဧည့္သည္ျဖစ္ေၾကာင္း အေထာက္အထားသာျဖစ္ေၾကာင္း ရက္စက္ခြဲျခားေသာ စကားလံုးမ်ား ထြင္ထြင္အသုံးျပဳေနၾကပါသည္။ ေခတ္အဆက္ဆက္ ဘိုးေဘးမ်ားမွတ္ပံုတင္ ကိုင္ေဆာင္လာ ၾကေသာ္လည္း သားသမီးေျမးျမစ္လက္ထက္ နအဖ န၀တ ေခတ္က်မွ ရခိုင္ေဒသေနအခြင့္ထူး ခံလူတန္းစားမ်ား၏ ေသြးထိုးလံု႕ေဆာ္မႈေၾကာင့္ အာဏာရွင္စနစ္ေအာက္မွာ ေကၽြးရာစား၊ ေစရာသြားထားရာေန အႏိုင္က်င့္မႈမွ စတင္ေပၚေပါက္လာျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားပါသည္။ ရခိုင္ေဒသအခြင့္ခံလူတန္းစားမ်ားသည္ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကို ကၽြန္ကဲ့သို႕လက္ေအာက္ခံဘ၀ျဖင့္ ထားလုိေသာေၾကာင့္ နည္းမ်ိဳးစံုသံုး ခြဲျခားဆက္ဆံခံေနၾကရပါသည္။

                   ဒီမိုကေရစီေခတ္သစ္ႀကီးသို႕ ဦးတည္ေနခ်ိန္မွာ စိတ္သစ္လူသစ္ျဖင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီး ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မည့္နည္းလမ္းေကာင္းမ်ားရွာႀကံသင့္ပါသည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္တစ္စာစာေအာ္ေနေသာ လႊတ္ေတာ္ဥကၠဌႀကီးမ်ားႏွင့္၀န္ႀကီးမ်ားသည္ လက္နက္ကိုင္

အင္အားႀကီးမားေသာ နယ္စပ္ေဒသေန တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္မ်ားကို အၾကမ္းႏွင့္ တစ္မ်ိဳး၊ အေခ်ာ့ႏွင့္တစ္ပံု စည္းရံုးေနၾကေသာ္လည္း၊ ရခိုင္ေဒသမွ အာကာအရံမဲ့ အက်ယ္ခ်ဳပ္ ခံ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးအေရး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစကားေျပာဆိုျခင္းမရွိပါ။ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားသည္ ရိုဟင္ဂ်ာ အေရးကိုသာ ေဆြးေႏြးမည္ျဖစ္ပါသည္။ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကို ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီေခတ္က အသိ အမွတ္ျပဳခဲ့ၿပီး ျမန္မာ့အသံတိုင္းရင္းသာဘာသာအစီစဥ္မွ အသံလႊင့္ခြင့္ပါရရွိခံစားခဲ့ဖူးပါသည္။ ျမန္မာျပည္ အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ား၏ မူမမွန္မႈေၾကာင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈမရႏုိင္ျဖစ္ေနၾကပါသည္။ အသိအမွတ္ျပဳၿပီးသားရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးမ်ားအေရးအစိုးရမွ လုပ္ပံုလုပ္နည္းမ်ားကို အင္တာနက္ ေခတ္ႀကီးမွာ ဖံုးကြယ္မရႏိုင္ပါ။ ျမန္မာအစိုးရမွန္သမွ် တိုင္းသူျပည္သူျပည္သားမ်ားက အစိုးရဟုနားလည္ၾကပါသည္။ ယခုအစိုးရလုပ္ခဲ့သမွ် ေနာက္အစိုးရတက္လာလွ်င္ လက္မခံ ႏိုင္ သည္ကိုလည္း အံ့ၾသစြာေတြ႕ျမင္ ေနရပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရးရရွိၿပီးေနာက္ မည္သည့္သူပုန္အစိုးရတက္၍ ႏိုင္ငံေတာ္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ျခင္းမရွိပါ။ တရား၀င္အစိုးရမွ အသိအမွတ္ျပဳခ်က္မ်ားကို အစိုးရသစ္တက္လွ်င္လည္း ဆက္ခံေဆာင္ရြက္ေပးရန္ တာ၀န္ရွိသည္ဟု ယံုၾကည္ပါသည္။ ပြင့္လင္းျမင္သာေသာမႈ၊ အယံုၾကည္မဲ့ေသာ၊ အာမခံခ်က္မရွိေသာ ကတိမ်ားကို တိုင္းသူျပည္သားမည္သူမွ်လက္ခံမည္ မဟုတ္ဟု ယူဆရပါသည္။

                   ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ လူမ်ိဳးစုအေရး၊ နယ္ေျမအပိုင္းအျခားကိစၥ၊ ယဥ္ေက်းမႈကိစၥ မၿငိမ္းခ်မ္းမႈမ်ားသည္ ယေန႕လက္ရွိ အခ်ိန္အထိ ေျဖရွင္းရခက္ခဲေနေသာ ျပႆနာတစ္ရပ္ အျဖစ္တည္ရွိေနပါသည္။ ႏိုင္ငံသူ ႏိုင္ငံသားမ်ား စည္းလံုးညီညြတ္ေရး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ သံသယပေပ်ာက္ေရး၊ တန္းတူခံစားခြင့္ရရွိေရး ရရွိခံစားႏိုင္မည္ဟု အားလံုးေမွ်ာ္မွန္းၾကပါ သည္။ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္က်ေရာက္ၿပီးမွ ယခုလက္ရွိလူမ်ိဳးစံုအတူ ေနထိုင္ေနေသာ ေဒသ တစ္ခုလံုးကို ျပည္နယ္တစ္ခုအျဖစ္ သတ္မွတ္လိုက္ပါသည္။ ႏုိင္ငံေကာင္းစားအတြက္ ေျပာၾကသည္။ ႏိုင္ငံသားမ်ားႏွင့္ မဆိုင္ဘူး။ ႏိုင္ငံသားမိသားစုမ်ားအျမင္ေစာင္းလာၾကသည္။ စည္းလံုးညီညြတ္ေရးလို႕ ေျပာဆုိေနၾကပါေသာ္လည္း ကခ်င္၊ ကယား၊ ကရင္၊ ခ်င္း၊ ဗမာ၊ မြန္၊ ရခိုင္၊ ရွမ္း မၿငိမ္းခ်မ္းေသးပါ။ ႏုိင္ငံတကာ အျမင္မွာ မၿငိမ္းခ်မး္ဘူးလို႕ အေျပာခံေနရပါသည္။ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစု ၁၄၃မ်ိဳး သတ္မွတ္လိုက္၊ တိုင္းရင္းသား ၁၃၅ မ်ိဳးသတ္မွတ္လိုက္ဟုတ္ ေနသလိုထင္ရေသာ္လည္း ေလဘယ္မ်ားကပ္ေပးကာ သီးျခားခြဲျခားျမင္ေစခ်င္လို႕ဟု ခံစား မိပါသည္။ စစ္မွန္ေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္ေပၚလာေအာင္ အထက္က ေဖာ္ျပပါ ပညတ္အစဲြခြါခ်လိုက္မည္ဆိုပါက အစြန္းေရာက္လူမ်ိဳးေရးစိတ္ဓာတ္မ်ား မတူကြဲျပားေအာင္ ခြဲျခား ျမင္ျခင္း၊ အျမင္ခံရျခင္းမ်ား ေပ်ာက္ကြယ္သြားမည္ဟု ထင္ျမင္ယူဆပါသည္။

                   နာမည္ေကာင္းႏွင့္ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားသူတစ္ဦးကိုအဆိုးဘက္ကို ဆဲြခ်တြန္႕ပို႕ၿပီး နာမည္ ဆိုးေအာင္ ခ်က္ခ်င္းလုပ္ယူဖို႕ မလြယ္ကူသလို နာမည္ဆိုးႏွင့္ ေက်ာ္ၾကားသူတစ္ဦးကုိ

လည္းအေကာင္းဘက္ကို ဆြဲတင္တြန္႕ပို႕ၿပီး နာမည္ေကာင္းရေအာင္ခ်က္ခ်င္းလုပ္ယူဖို႕ မလြယ္ကူႏိုင္ပါ။ အဆိုးသံသရာမွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ရွင္သန္လာခဲ့ၿပီးကာမွ အေကာင္းဘက္ကို အမွန္တကယ္ေျပာင္းလဲလုပ္ေဆာင္ေနေသာ္လည္း အဆိုးသံသရာ၏အေငြ႕အသက္အရိပ္ အေရာင္မ်ား အနည္းႏွင့္အမ်ားဆိုသလို ထင္ဟပ္ေနဦးမွာ ျဖစ္ပါသည္။

                   ေသြးခြဲသပ္လွ်ိျခင္း၊ ရန္တိုက္ေပးျခင္း၊ အယူအဆအေတြးအေခၚမ်ားတိုင္းျပည္ အတြက္ တားဆီးထားေသာတံတိုင္းသဖြယ္သာေပၚလြင္ျမင္ေတြ႕ရပါသည္။ မိမိႏိုင္ငံ၏ ပံုရိပ္ကိုထိခိုက္လာမည့္အေႏွာက္အယွက္အဟန္႕အတားမ်ားကို မည္သည့္နည္းႏွင့္ မဆို ေခ်မႈန္းသြားရ မည္ဟူေသာသတိတရားလက္ကိုင္ထားဖို႕လိုပါသည္။

                   ၁၉၉၇ ခုႏွစ္၊ မတ္လ၊ စာမူခြင့္ျပဳခ်က္အမွတ္-၃၄/၉၇(၃)ျဖင့္ "သာသနာ့ေရာင္၀ါ ထြန္းေစဖို႕"စာအုပ္ကို ဒုတိယဗိုလ္မွဴးႀကီး၀င္းေမာင္၊ ဦးစီးအရာရွိ (ပထမတန္း) ျပန္လည္ေနရာ ခ်ထားေရးညႊန္ၾကားေရးမွဴးရံုးကာကြယ္ေရး၀န္ႀကီးဌာနမွ ထုတ္ေ၀သည့္စာအုပ္တြင္ ရမ္ၿဗဲကၽြန္း အနီး သေဘၤာမ်ားပ်က္ခဲ့သျဖင့္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္သေဘၤာသားမ်ား ထိုစဥ္အခါကပင္ ရမ္းၿဗဲ ကၽြန္းတြင္ အေျခခ်ေနထိုင္ခဲ့ေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရေပသည္။

                   ရခိုင္ဘုရင္မဟာတိုင္စႏၵလက္ထက္ ေအဒီ ၇၈၈-၈၁၀ တြင္ ရမ္းၿဗဲကၽြန္းအနီး သေဘၤာမ်ားစြာပ်က္ခဲ့ေၾကာင္း အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ သေဘၤာသားမ်ားအား ရခိုင္ျပည္မသို႕ ပို႕ကာ ေက်းရြာမ်ားတြင္ အတည္တက် ေနရာခ်ထားေပးခဲ့ေၾကာင္းေတြ႕႔ရ၏ဟု ေဖာ္ျပထား ပါသည္။

                   ရခိုင္ေဒသကို ျမန္မာဘုရင္ ဘိုးေတာ္ဘုရားရွင္အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သည့္ ကာလအတြင္း ရခိုင္ေဒသရွိ  အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္အားလုံးကို ျမန္မာျပည္မရွိ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ မ်ားနည္း တူ ပသီကုလားဟုတရား၀င္သံုးႏႈန္းေဖာ္ျပခဲ့ပါသည္။ ယဥ္ေက်းမႈ၀န္ႀကီးဌာနမွ ထုတ္ေ၀ေသာ ျမန္မာမင္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုစာတမ္းႏွင့္ ဘိုးေတာ္၏ ရာဇသတ္ေခၚေသာ အမိန္႕ေတာ္ျပန္တမ္းႀကီး စတုတၳပိုင္း၊ စာ(၂၅၄)။

                   ေအဒီ ၁၇၉၉ ခုႏွစ္ ထုတ္သုေတသီ Francis Buchanan, M.D/A Comprative Vocabulary of Some of the Languages Spoken in the Burm Empire အမည္ရွိစာအုပ္မွာ

ေအဒီ(၁၇၈၉)တြင္ အင္း၀üရံုးစုိက္ေသာ ၿဗိတိသွ်သံအဖြဲ႕၀င္ Francis Bachanan က ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းရွိ တိုင္းရင္းသားစကားမ်ားကို သုေတသနျပဳခဲ့ရာ အာရကန္ ေဒသအတြင္းရွိ တိုင္းရင္းသားစကားမ်ားကို သုေတသနျပဳခဲ့ရာ အာရကန္ေဒသအတြင္းရွိ စကားမ်ားတြင္ Rosswanႏွင့္Rooinga (ရိုဟင္ဂ်ာ)စကားႏွစ္မ်ိဳးႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ေလ့လာသံုးသပ္

တင္ျပထားပါသည္။ ထိုသုေတသနစာတမ္း၏ စာမ်က္ႏွာ(၄၃)တြင္ Mr. Rennell has been induced to make a country named Roshaum occupy part of his map ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ The Mahommedanssettled at Arkan, call the country Rovingaw, the Persians call it Rekan ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ စာမ်က္ႏွာ (၅၅၊ ၅၆၊ ၅၇)တုိ႕တြင္ the first is that spoken by the Mohammedans, who have long settled in Arakan, and who call themselves Rooinga, or natives of Arkan ဟူ၍လည္းေကာင္းေရးသားပါရွိၿပီး Rooing စကား၊ Rossawan စကား၊ Bamga စကားတို႕၏ျခားနားခ်က္အျဖစ္ စကားလံုး(၅၀)

    ကိုဥပမာအျဖစ္ ေဖာ္ျပထားသျဖင့္ ရိုဟင္ဂ်ာစကား ႏွင့္ ဘဂၤါစကား ကြာျခားခ်က္ရွိေၾကာင္း

ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ပါသည္။

ယေန႕ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားေျပာေသာစကားကို ဘဂၤါလီစကားထင္ေယာင္ထင္မွားရွိေသာ္ လည္းအမွန္မွာ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားေျပာေသာစကားမွာ "သမိုင္းတင္ေ၀သာလီစကား" ပင္ျဖစ္ပါ သည္။ အေနာက္သားရခိုင္ (ေခၚ) ဘဂၤလီရခိုင္၊ မရမာႀကီး၊ ဒိုင္းနက္ႏွင့္ ခမြီးတုိ႕မွာ ရိုဟင္ဂ်ာ မ်ားေျပာဆိုေသာ စကားအတိုင္းပင္ ေျပာဆိုၾကသူမ်ားျဖစ္ရာ ဘဂၤလီစကားဟု စြပ္စြဲျခင္းမျပဳဘဲ ရခိုင္ျပည္နယ္ႏွင့္ စစ္တေကာင္းအေရွ႕ဖက္ကမ္းတစ္၀ိုက္ သီးျခားေျပာဆိုေသာ ဘာသာစကား တစ္မ်ိဳးသာျဖစ္၍အထက္ကတင္ျပခဲ့ေသာ ေရွးရခိုင္ႀကီးမ်ား၏စကား၊ "ေ၀သာလီေခတ္စကား" ေျပာဆိုတက္သူမ်ားဟု သံုးသပ္ကာ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမအရင္းအျခာကဲ့သို႔ ရင္ၾကားေစ့ေရးကို အႀကံဳျပဳတင္ျပအပ္ပါသည္။

ရခိုင္ေဒသ၌မတည္မၿငိမ္ျဖစ္ေနသည့္အခ်ိန္တြင္ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးမ်ား၏ ဂုဏ္သိကၡာကို လြန္စြာနစ္နာေစၿပီး ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ဘဂၤါလီလူမ်ိဳးမ်ား လူမ်ိဳးတူသကဲ့သို႔ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳး မ်ား၏ ႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈကိုပင္ ထိခိုက္နစ္နာေစပါသည္။ ထုိ႕ေၾကာင့္ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးမ်ားအေနျဖင့္ သမိုင္းအေထာက္အထားျဖင့္ တင္ျပေျဖရွင္းေပးရန္ လိုအပ္လာ၍ ေျဖရွင္းေပးရေတာ့မည္ ျဖစ္ပါသည္။

ပထမအဂၤလိပ္-ျမန္မာစစ္ပြဲၿပီးေနာက္ ရႏ ၱပိုစာခ်ဳပ္အရ အာရကန္ေဒသႏွင့္ တနသၤာရီ ေဒသကို အေရွ႕အိႏိၵယသို႕ လႊဲေပးခဲ့ရာ Mr. Charles Paton သည္ ၁၈၂၆ ခုႏွစ္မွစ၍ ရခိုင္ေဒသ၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ အာရကန္ေဒသစစ္ေတြခရိုင္ တစ္ခုလံုး၏လူဦးေရသည္ ၁၈၂၆ ခုႏွစ္ စာရင္းအရ Mughs 60%, Mussalman 30%, Burmese 10% ရွိေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားပါသည္။ အာရကန္ေဒသေျမာက္ဦးၿမိဳ႕တြင္ အေရးပိုင္ ခန္႕ၿပီး က်န္ေလး၀တီတြင္ ကၽြန္းအုပ္မ်ားခန္႕အပ္အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ရာ၊ ကၽြန္းအုပ္ရာထူးမ်ားတြင္ Arracan Mussalman, Ramoo Mug, ArrancanMug မ်ားအားခန္႕အပ္ထားခဲ့ေၾကာင္း

အေသးစိတ္ေဖာ္ျပထားသျဖင့္ ၁၈၂၆ ခုႏွစ္အစီရင္ခံစာအရဆိုလွ်င္ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအား ArracanMussulman ဟုလည္းေကာင္း၊ ယခုရခိုင္ဆိုသူမ်ားအား ArracanMug ဟု လည္းေကာင္း၊ ဗမာမ်ားအား Burmese ဟုလည္းေကာင္းတရား၀င္ေခၚေ၀ၚသံုးခဲ့ေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရပါသည္။

အဆိုပါအစီရင္ခံစာ၏ စာမ်က္ႏွာ(၂၄)တြင္ အာရကန္ေဒသဖြား ArracanMussulman တစ္ဦးျဖစ္ေသာ Sheikh Soojah Kazee ကို အုပ္ခ်ဳပ္ေရးနယ္ေျမအမွတ္(၃၅၊ ၃၆)ႏွင့္ (၃၇) တုိ႕တြင္ ကၽြန္းအုပ္အျဖစ္ခန္႕ထားေၾကာင္းေရးသားထားပါသည္။

လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ (၂၅-၉-၅၄)ရက္ေန႕တြင္ ႏိုင္ငံေတာ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏုက ျမန္မာ့အသံလႊင့္မိန္႕ခြန္းတစ္ရပ္တြင္ ရွင္းလင္းေျပာၾကားရာüဘူးသီးေတာင္ႏွင့္ ေမာင္ေတာ ၿမိဳ႕နယ္ အတြင္းမွာေနထိုင္ၾကသည့္ ျပည္ေထာင္စုသားမ်ားမွာ ရိုဟင္ဂ်ာအမ်ိဳးသားမ်ားျဖစ္ ေၾကာင္း မိန္႕ၾကားခဲ့ပါသည္။

(၃.၁၁.၅၉)ေန႕ႏွင့္ (၄.၁၁.၅၉)ေန႕တို႕တြင္ ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕နယ္ႏွင့္ ေမာင္ေတာ ၿမိဳ႕နယ္တို႕ႏိုင္ငံüႏိုင္ငံေတာ္ဒုတိယ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ႏွင့္ ကာကြယ္ေရး၀န္ႀကီး ဦးဗေဆြမိန္႕ခြန္းတြင္ ကခ်င္၊ ကရင္၊ ကယား၊ ရွမ္း၊ မြန္၊ ခ်င္း၊ ရခိုင္ကဲ့သို႕ပင္ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးမ်ားသည္လည္း တုိင္းရင္းသားလူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးျဖစ္ေၾကာင္းမိန္႕ၾကားခဲ့ပါသည္။

(၄.၇.၆၁)တြင္ "ေမယုခရိုင္" ေမာင္ေတာၿမိဳ႕üဒုတိယကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္(ၾကည္း) ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေအာင္ႀကီးက ႏိုင္ငံေတာ္ကိုယ္စား မိန္႕ခြန္းေျပာၾကားရာüကၽြႏု္ပ္တို႕ဒီခရိုင္မွာ ေနထုိင္တဲ့လူေတြကိုရိုဟင္ဂ်ာလို႕ ေခၚပါတယ္။ ေမယုခရိုင္ကို ျပည္ေထာင္စုထဲမွာရွိတဲ့ လူနည္းစု တစ္ခုလိုပဲသေဘာထားမည္ဟု ရွင္းလင္းမိန္႔ၾကားခဲ့ပါသည္။ ေရတပ္အႀကီးအကဲ ျဖစ္သည့္ ဒုတိယကာကြယ္ ေရးဦးစီးခ်ဳပ္(ေရ) ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္သန္းေဖကလည္း ရိုဟင္ဂ်ာဟု သံုးႏႈန္းမိန္႕ၾကားခဲ့ပါသည္။

ျမန္မာ့အသံမွ တိုင္းရင္းသားဘာသာစကားျဖင့္ ထုတ္လႊြင့္သည့္အစီအစဥ္တြင္ ရွမ္း၊ ကခ်င္၊ ကရင္၊ ခ်င္း၊ မြန္၊ ပအို႔၊ လားဟူ၊ ရိုဟင္ဂ်ာႏွင့္ ကယားဘာသာတို႕ကို ထုတ္လႊင့္ခဲ့ရာ ရိုဟင္ဂ်ာဘာသာ အစီအစဥ္ကို (၁၅.၅.၆၁) မွစ၍ (၁.၁၀.၆၅)ရက္ေန႔ အထိ ထုတ္လႊင့္ခြင့္ရရွိခဲ့ပါသည္။

(၁၉၄၆)ခုႏွစ္ ျမန္မာ့စြယ္စံုက်မ္းထုတ္ေ၀ခဲ့ရာ စြယ္စံုက်မ္းအတြဲ (၉)၊ စာမ်က္ႏွာ (၈၉) ႏွင့္(၉၀)တြင္ ေမယုနယ္ျခားခရိုင္တြင္လူဦးေရ(၄)သိန္းေက်ာ္ (၅)သိန္းနီးပါးရွိ၍ မ်ားေသာအားျဖင့္ လယ္ယာစိုက္ပ်ိဳးေရးလုပ္ငန္းႏွင့္ တံငါလုပ္ငန္းမ်ားျဖင့္သာ အသက္ေမြး ၾကသည္။ လူမ်ားစု၇၅%မွရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္၍ ရခိုင္၊ ဒိုင္းနက္၊ ၿမိဳ၊ ခမြီးစေသာ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုမ်ားရွိၾကသည္ ဟုေဖာ္ျပထားပါသည္။

          ၿဗိတိသွ်စြယ္စံုက်မ္းတြင္လည္း ရိုဟင္ဂ်ာႏွင့္ပတ္သက္၍ “Islamic Arakanese are known as Rohingyas, a name based on the historical name of the region, Rohang”ဟု ေဖာ္ျပထားပါသည္။

          တပ္မေတာ္ေခတ္ေရး စာေစာင္မ်ားအနက္ (၈.၈.၆၁)ေန႔ထုတ္ စာေစာင္အတြဲ(၁၂)၊ အမွတ္(၉)တြင္ “ေပ်ာက္ေသာသူျပန္၍ ေတြ႕သည့္ပမာ”ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ေမယုနယ္ျခားခရိုင္မွ ရိုဟင္ဂ်ာ အမ်ိဳးသားထု၏ မ်ိဳးရိုးစဥ္ဆက္ ေလ့လာတင္ျပခ်က္ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးျခင္း ေဆာင္းပါးကို ထည့္သြင္းေဖာ္ျပခဲ့ရာ ေမယုနယ္ေျမဟု သတ္မွတ္လုိက္ေသာ ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္းေတာနယ္ မ်ားတြင္ (၉၇%)သည္ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးမ်ား ေနထိုင္ၾက၏ဟု ေဖာ္ျပထားပါသည္။

          ျပည္ေထာင္စုဆိုရွယ္လစ္ သမၼတျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၊ ပညာေရး၀န္ႀကီးဌာနမွ အထက္တန္း ေက်ာင္းသံုး ျမန္မာပထ၀ီဖတ္စာ (၁၉၇၈)ခုႏွစ္ ျပဌာန္းစာအုပ္၏ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားပ်ံ႕ႏွံ႔ေန ထိုင္ရာ ျမန္မာႏိုင္ငံေျမပံုကို ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ရခိုင္ျပည္နယ္ ေျမာက္ပိုင္းဘူးသီးေတာင္ႏွင့္ ေမာင္ေတာေဒသရွိ လူမ်ိဳးမ်ားကို ရိုဟင္ဂ်ာႏွင့္ပတ္သက္လူမ်ိဳးမ်ားေနထုိင္ရာေဒသအျဖစ္ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပပံုႏွိပ္ထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ရန္ကုန္တကၠသိုလ္တြင္ ရိုဟင္ဂ်ာ ေက်ာင္းသူ/ေက်ာင္းသားမ်ား အသင္းခ်ဳပ္အဖြဲ႕အစည္းလည္း ထူေထာင္ခြင့္ေလွ်ာက္ထားခဲ့ရာ (၃-၁၂-၅၉)ရက္စြဲပါ မွတ္ပံုတင္အမွတ္-၁၃၃/၅၉ျဖင့္ “This is to certify that Rangon University Rohingya Students Association is one of the Registered Association of the University of Rangon for the Academic year 1959-1960”ဟူ၍ မွတ္ပံုတင္ ခြင့္ရရွိခဲ့ပါသည္။ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္၏ ၁၉၆၀ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ(၁၇)ရက္စြဲပါ စာအမွတ္-RG.7/60  

ျဖင့္ ၁၉၆၀-၁၉၆၁ခုႏွစ္အတြက္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ရိုဟင္ဂ်ာ ေက်ာင္းသူ/ေက်ာင္းသားမ်ား အသင္းခ်ဳပ္ကို ထပ္မံသက္တမ္းတိုးခြင့္ရရွိသည္ကို ေတြ႕ရွိရပါသည္။

          (၁၈-၇-၆၁)ေန႕ထုတ္ အတြဲ-၁၂၊ အမွတ္-၆စာေစာင္တြင္ “ေမယုနယ္မွာေလ ဘယ္လို အေျခရွိပါလိမ့္" ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ စာေစာင္မ်ားတြင္ထည့္သြင္းထုတ္ေ၀ခဲ့ဖူးသည္။ ထိုေဒသရွိလူမ်ားစု ၏ အမည္မ်ားကို ရိုဟင္ဂ်ာဟု ေဖာ္ျပထားသည့္စာေစာင္မ်ားျဖစ္သည္။

          (၂၀-၁၁-၆၀)ေန႕ထုတ္ ျမန္မာ့အလင္းသတင္းစာတြင္ နယ္ျခားေဒသအုပ္ခ်ဳပ္ေရးရံုးမွ နယ္ျခားအုပ္ခ်ဳပ္ေရးအရာရွိ ရခိုင္တိုင္းမင္းႀကီးႏွင့္ အဖြဲ႕၀င္မ်ား ေမယုနယ္ျခားခရိုင္သို႔ ေရာက္ရွိခဲ့ ၾကရာ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားက လိႈက္လွဲစြာႀကိဳဆိုၾကေၾကာင္း၊ သူရသတၱိရွိသူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကိုျမတ္ႏိုးလိုလားၿပီး သစၥာရွိၾကေသာ စိတ္၀င္စားဖြယ္ျပည္ေထာင္စု၏ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပခ့ဲသည့္အျပင္ ျမန္မာ့အသံ(ေရဒီယိုအစီအစဥ္)မွလည္း ထိုအေၾကာင္းအရာအတိုင္းထုတ္လႊင့္ ခဲ့ဖူးသည္။

          ျမန္မာ့အသံ(၂၅)ႏွစ္ေျမာက္ ေငြရတုသဘင္စာအုပ္အျဖစ္ ၁၉၇၁ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလတြင္ ေသာတရွင္မဂၢဇင္းကို ထုတ္ေ၀ခဲ့ရာ ထုိစာအုပ္စာမ်က္ႏွာ ၅၅တြင္ ၁၉၄၇ခုႏွစ္မွစ၍ တိုင္းရင္းသား ဘာသာစကားမ်ားျဖင့္ စတင္အသံလႊင့္ခြင့္ျပဳခဲ့သည့္ရက္စြဲမ်ားကို ေဖာ္ျပရာ၌ ၁၉၄၇ခုႏွစ္၊ အဓိက ရွမ္းႏွင့္ ကခ်င္ဘာသာ၊ ၁၉၄၉ခုႏွစ္က စေကာကရင္ႏွင့္ ပိုးကရင္ဘာသာ၊ ၁၉၅၉ခုႏွစ္တြင္ ခ်င္းဘာသာ၊ ၁၉၆၁ခုႏွစ္တြင္ မြန္ဘာသာ၊ ပအို႔(စ္)ဘာသာ၊ လားဟူးဘာသာ၊ "ရိုဟင္ဂ်ာဘာသာ" ႏွင့္ ကယားဘာသာတုိ႕ အသံလႊင့္ခဲ့ၾကေၾကာင္းေဖာ္ျပထားပါသည္။

(မြန္၊ ပအုိ႕(စ္)၊ လားဟူႏွင့္ ရိုဟင္ဂ်ာဘာသာတုိ႔ျဖင့္ အသံလႊင့္ခြင့္ကို (၁၅-၅-၆၁)ေန႕မွစ၍ ခြင့္ျပဳခဲ့ၿပီး (၁-၁၀-၆၅)ေန႕တြင္ ရပ္ဆိုင္းခဲ့ေၾကာင္းကိုလည္း ေလ့လာသိရွိရသည္။)

          မူဂ်ာဟစ္လက္နက္ခ်အခန္းအနားသို႔ တက္ေရာက္ခဲ့ေသာ တပ္မေတာ္ဒုတိယကာကြယ္ ေရးဦးစီးခ်ဳပ္(ၾကည္း) ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေအာင္ႀကီး၏ မိန္႕ခြန္းကို (၈-၇-၆၁)ေန႕တြင္ ျမန္မာ့အလင္း သတင္းစာ စာမ်က္ႏွာ-၅ႏွင့္၆တုိ႔တြင္ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပခဲ့ရာ "ေမယုခရိုင္ဟာ အေနာက္ဖက္မွာ ပါကစၥတန္ႏွင့္ နယ္နိမိတ္ခ်င္း ဆက္စပ္ေနပါသည္။ နယ္နိမိတ္ျခင္းဆက္စပ္ေနတဲ့အေလ်ာက္ ျပည္နယ္ရဲ႕အေရွ႕ဖက္ႏွင့္ အေနာက္ဖက္မွာ မြတ္စလင္ဘာသာကို ယံုၾကည္သက္၀င္တဲ့ လူမ်ိဳးစု မ်ားရွိပါတယ္။ အေနာက္ဖက္မွာရွိတဲ့ လူေတြကိုပါကစၥတန္ဟုေခၚၿပီး အေရွ႕ဖက္မွာရွိတဲ့ ျမန္မာျပည္မွာ ေနတဲ့လူေတြကို "ရိုဟင္ဂ်ာ"လုိ႕ေခၚပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္နည္းနည္းေျပာၾကားခ်င္တာ ကေတာ့ အခုဆိုပါကစၥတန္နဲ႕ ဆက္စပ္ေနတဲ့ျပည္နယ္တစ္နယ္ထဲမွာ ဒီလူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳးထဲ တိုင္းျပည္ (၂)ျပည္ခြၿပီး ရွိေနတာမဟုတ္ပါဘူး။ တရုတ္ျပည္ႏွင့္ ဆက္စပ္ေနတဲ့ျပည္နယ္တစ္နယ္ထဲမွာ ဒီလိုလူမ်ိဳးစဥ္ဆက္ေနတာရွိတယ္။ ဥပမာ ခ်င္းျပည္နယ္မွာဆိုရင္ လီဆူးဆိုတဲ့ လူမ်ိဳးရွိတယ္။ ျမန္မာျပည္ဖက္မွာလည္း လီဆူးလူမ်ိဳးေတြရ်ိတယ္။ တရုတ္ျပည္ဖက္မွာလည္း လီဆူးေတြရွိတယ္။

ျမန္မာျပည္ဖက္မွာ   "ရွမ္း"  ေတြရွိသလုိပဲ   တရုတ္ျပည္ဖက္မွာ   တိုင္ဆိုတဲ့  ရွမ္းေတြရွိတာပါပဲ။

ဒီလူေတြက စကားတစ္မ်ိဳးတည္းရွိၿပီး ဘာသာလည္းတူတယ္၊ ကိုးကြယ္တာခ်င္းဆိုတဲ့ အားလံုးတူ တယ္။ "-------- ယိုးဒယားနယ္စပ္မွာ ---------" စသည္ျဖင့္ ထည့္သြင္းရွင္းလင္းေျပာၾကားခဲ့သည္။

          (ထိုမိန္႕ခြန္းတြင္ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားကို ေဆြမ်ိဳးအရင္းမ်ားလုိ သေဘာထားၿပီး  ေဆာင္ရြက္ ၾကရန္လည္းေကာင္း၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအရာရွိ ဗိုလ္မွဴးႀကီးေစာျမင့္ႏွင့္ ဗိုလ္မွဴးႀကီးရဲေခါင္တို႕ကို ဒီေဒသ က ရိုဟင္ဂ်ာေတြ႕ရဲ႕ လိုအပ္ရာတြင္ လုပ္ၾကဖို႕အမိန္႕ေပးေၾကာင္း) ယခုအခ်ိန္ကစ၍ လူနည္းစု ကိုးကြယ္ေသာ ဘာသာ၀င္ေတြအျဖစ္ ေစာင့္ေရွာက္မယ္၊ ကာကြယ္မယ္ဆိုတာ ယံုၾကည္ေစလို ေၾကာင္းကိုပါ တရား၀င္ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပထားသည္ကို ေတြ႕ရွိရပါသည္။

          အားကစား၌ႏိုင္ငံေတာ္က ၁၉၆၀ ခုႏွစ္ ျပည္ေထာင္စုေန႕ တိုင္းရင္းသား ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈ ျပပြဲကို ေအာင္ဆန္း ျပဳလုပ္ခဲ့ရာရိုဟင္ဂ်ာရိုးရာေခါင္းစဥ္ျဖင့္ တခမ္းတနား က်င္းပခြင့္ျပဳခဲ့သည္။

          ျမန္မာႏိုင္ငံသမိုင္း ျဖစ္ရပ္မွန္မ်ား ၁၉၅၈-၁၉၆၂ ျမန္မာႏိုင္ငံေရးကို ဦးေက်ာ္၀င္း၊ ဦးျမဟန္ ႏွင့္ ဦးသိန္းလိႈင္တို႕ကျပဳစု၍ ျမန္မာ့သမိုင္း ျဖစ္ရပ္မွန္မ်ား စိစစ္ေရးအဖြဲဲ႕က စိစစ္ၿပီး (၁၉၉၁)ခုႏွစ္တြင္ ထုတ္ေ၀ခဲ့ရာတြင္လည္း ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ရိုဟင္ဂ်ာအသင္းမွ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားႏွင့္ ရခုိင္ျပည္နယ္ေပးသင့္ မသင့္ေဆြးေႏြးခဲ့ေၾကာင္း ဖတ္ရႈရပါမည္။။

ရိုဟင္ဂ်ာဆိုေသာ အေခၚအေ၀ၚအသံုးအႏႈန္းႏွင့္ ရိုင္ဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးႏွင့္ ရိုဟင္ဂ်ာ စကား တည္ရွိေနမႈ ကို (၁) ရခိုင္ဘုရင္မ်ားေခတ္ႏွင့္ ျမန္မာဘုရင္မ်ားေခတ္ (၂) အဂၤလိပ္အစိုးရအုပ္ခ်ဳပ္ သည့္ေခတ္ (၃) ျမန္မာႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရး ရရွိေသာေခတ္ဟူ၍ ေခတ္သံုးေခတ္တြင္ ေခၚေ၀ၚသံုးစြဲ အသိအမွတ္ ျပဳခဲ့သည့္ သမိုင္းအေထာက္အထား အခ်ိဳ႕ကိုေကာက္ႏႈတ္တင္ျပထားသည့္ စာတမ္းျဖစ္ပါသည္။ အထက္ပါ ေခတ္သံုးေခတ္တြင္ ေလ့လာသံုးသပ္ပါကယေန႔ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးမ်ားသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ တိုင္းရင္းသားႏိုင္ငံသားမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ထင္ရွားရွား ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ပါသည္။ ႏႈတ္တစ္ရာစာတစ္လံုး ဆိုသကဲ့သုိ႕ ႏႈတ္အားျဖင့္ႀကီးႏိုင္ငယ္ညွင္း၊ သမိုင္းထိန္ခ်န္စြပ္စြဲမႈမ်ား ျပဳလုပ္ႏိုင္ေသာ္လည္း သမိုင္းအေထာက္အထားမ်ား၊ အစီရင္ခံစာမ်ား၊ ႏိုင္ငံေတာ္၏ေခတ္အလိုက္ အစိုးရမ်ား၏ ေၾကျငာခ်က္မ်ားအသိအမွတ္ျပဳခ်က္မ်ားကိုမႈ သမိုင္းလိမ္ဟု ျငင္းဆိုႏိုင္မည္မဟုတ္သည့္အျပင္ အစိုးရအဆင့္ဆင့္၏ ထုတ္ျပန္ခ်က္မ်ားသည္ ပင္ရင္အေထာက္အထား Primary Source ဟုသမိုင္းသုေတသီမ်ားက မွတ္ယူသည္မွာ အစဥ္အလာျဖစ္ပါသည္။ ယခုအခါ သမိုင္းကိုပင္ မဆိုထားဘိ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရးရရွိၿပီး ေခတ္အဆက္ဆက္ အစိုးရမင္းမ်ား၏ အသိအမွတ္ျပဳခ်က္မ်ား၊ အစုိးရဌာနမ်ားမွ တရား၀င္

ထုတ္ေ၀သည့္ စာအုပ္မ်ား၊ စြယ္စံုက်မ္းႏွင့္ ေက်ာက္စာမ်ားစသည့္ ပင္ရင္း အေထာက္အထားမ်ားကိုပင္မသိက်ိဳးကၽြန္ျပဳ၍ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးမရွိ၊ ဘဂၤါလီသာရွိသည္၊ အဂၤလိပ္အစိုးရေခတ္မွစ၍ ၀င္ေရာက္လာသူမ်ားျဖစ္သည္ဟု ေျပာဆိုသံုးႏႈန္း ေနမႈမ်ားသည္ အမွန္တရားကိုလက္ကိုင္ျပဳျခင္းမရွိဘဲ ႏိုင္လိုမင္းထက္ျပဳလုိသည့္ သေဘာျဖင့္  ေျပာဆိုစြပ္စြဲမႈမ်ားျဖစ္၍ ဤစာတမ္းပါအခ်က္အလက္မ်ား၊ ျဖစ္ရပ္မွန္မ်ား၊ သမိုင္းမွန္မ်ား၊ အစီရင္ခံစာမ်ားစသည့္ပင္ရင္း အေထာက္အထားမ်ား၊ စာအုပ္စာေပ မွတ္တမ္းမ်ားအရ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ရိုဟင္ဂ်ာစကားႏွင့္ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးမ်ားေရွးပေ၀သဏီကပင္ ျဖစ္တည္ေနသည့္ အေထာက္အထား မ်ား ေလ့လာပါက ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားသည္ ခိုး၀င္လာသူလံုး၀မဟုတ္ေၾကာင္း သိရွိႏုိင္ပါသည္။

          လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီေခတ္မွ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီေခတ္အထိ ရိုဟင္ဂ်ာတိုင္းရင္းသားဟူ၍လည္းေကာင္း၊ လ.၀.က မွတ္တမ္းတြင္ တိုင္းရင္းသားစာရင္းေခါင္းစဥ္ ေအာက္တြင္ ရခိုင္စစ္တေကာင္း လူမ်ိဳးဟုလည္းေကာင္း မွတ္တမ္းမွတ္ရာမ်ားရွိခဲ့ေသာ္လည္း မည္သည့္ မွတ္တမ္းမွတ္ရာတြင္မွ ရခိုင္ေဒသဖြား ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးမ်ားအား ဘဂၤါလီျဖစ္ေၾကာင္း မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ ဖူးျခင္းမရွိေၾကာင္းေရးသား တင္ျပအပ္ပါသည္။

          အထက္ပါအတိုင္း ခိုင္မာေသာ သမုိင္းအေထာက္အထားမ်ား၊ ေခတ္အဆက္ အစုိးရမ်ား၏ အသိအမွတ္ျပဳခ်က္မ်ားရွိေနပါလွ်က္ လက္ရွိအစိုးရအဖြဲ႕၀င္မ်ားသည္ ျဖစ္ရပ္မွန္ကိုမသိခ်င္ေယာင္ ေဆာင္၍ ရိုဟင္ဂ်ာမရွိ၊ ဘဂၤါလီျဖစ္သည္ဟု မ်က္စိမွိတ္စြပ္စြဲေနျခင္းမွာ လူနည္းစုလူမ်ိဳးစု တစ္ရပ္ ကိုေရမ်ားေရႏိုင္ မီးမ်ားမီးႏိုင္ဆိုသလုိ ျမန္မာျပည္သူမ်ား အထင္အျမင္ မွားေစလိုေသာ ဖန္တီးမႈဟု ရႈျမင္ရမည္သာျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရးရရွိသည္မွာ ၁၉၄၈ခုႏွစ္ျဖစ္ပါသည္။ ၁၉၇၃-၁၉၈၃မွာ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးမရွိဘူးဟုေျပာဆိုေနျခင္းသည္ ႏွစ္ေပါင္း၃၀ခန္႕ခ်န္လွပ္၍ ေျပာဆိုေနျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ၁၉၇၃-၁၉၈၃မတိုင္ခင္က အစိုးရ၀န္ႀကီးဌာနမ်ားျဖစ္ၾကေသာ ကာကြယ္ေရး၀န္ႀကီး ဌာန၊ ျပန္ၾကားေရး၀န္ႀကီးဌာန၊ ပညာေရး၀န္ႀကီးဌာနအျပင္ လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရး ၀န္ႀကီးဌာနတုိ႕တြင္ ရိုဟင္ဂ်ာဟု အမ်ား အျပားသံုးႏႈန္းေဖာ္ျပထားသည္ကို ေလ့လာသိရွိရပါသည္။

          လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရးႏွင့္ ျပည္သူ႕အင္အားဦးစီးဌာန၏ (၉.၁၂.၁၉၇၂)ေန႔စြဲပါ ပံုစံေရးသြင္း ရန္ညႊန္ၾကားခ်က္၌ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစု ၁၄၄မ်ိဳးအနက္ အမွတ္စဥ္(၁၃၈)တြင္ (ရိုဟင္ဂ်ာ)အစား ရခိုင္စစ္တေကာင္းဟု ေဖာ္ျပခဲ့ပါသည္။ ၉.၁၂.၁၉၇၂ ေန႕စြဲပါ ပံုစံေရသြင္းရန္ ညႊန္ၾကားခ်က္ပူးတြဲ တင္ျပအပ္ပါသည္။ ၉.၁၂.၁၉၇၂ ရက္စြဲပါ ႏုိင္ငံပိုင္သတင္းစာမ်ားတြင္ တုိင္းရင္းသားလူမ်ိဳး ၁၄၃မ်ိဳးအနက္ ရခိုင္စစ္တေကာင္း လူမ်ိဳးအျဖစ္တရား၀င္ေဖာ္ျပခဲ့ပါသည္။

         

သို႔ေသာ္တိုင္းရင္းသား (၁၃၅)ဟူ၍ ယခင္ကတိုင္းရင္းသားအဆင့္ရရွိထားၿပီးေသာ လူမ်ိဳး အခ်ိဳ႕ကို ခ်န္လွပ္ထားၿပီးရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးအစား ရခိုင္စစ္တေကာင္းလူမ်ိဳးကိုလည္း တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစာရင္းမွ ထုတ္ပယ္ခံရျခင္းသည္ ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရးမ်ား၊ လူ႕အခြင့္အေရးမ်ား ဆံုးရံႈးခဲ့ရ ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

          ၁၉၄၇ခုႏွစ္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒအရေသာ္လည္း ေကာင္း၊ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ ႏိုင္ငံသားျပစ္မႈအက္ဥပေဒအရလည္းေကာင္း၊ ဥပေဒ သေဘာ (Dejure) အရႏွင့္လက္ေတြ႕သေဘာ (Defacto)အရ ရိုဟင္ဂ်ာအမ်ိဳးသားမ်ားသည္ တိုင္းသားႏိုင္ငံသားမ်ားျဖစ္ၾကပါသည္။ (၁၉၄၈)ခုႏွစ္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈအက္ ဥပေဒသည္ ၁၉၈၂ခုႏွစ္အထိတည္ဆဲျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ ၁၉၄၈ခုႏွစ္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံ ႏိုင္ငံသား အက္ဥပေဒပုဒ္မ ၃(၁)တြင္ “ျမန္မာတိုင္းရင္းသား” အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ရွိပါေသာ္လည္း ၂၀၀၈ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒတြင္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ၁၉၈၂ခုႏွစ္ျမန္မာႏိုင္ငံသားဥပေဒတြင္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ “တိုင္းရင္းသား” အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ ယခုတိုင္မရွိေသးပါ။

ထုိ႕အျပင္ လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရးႏွင့္ျပည္သူ႕အင္အား၀န္ႀကီးဌာန၀န္ႀကီးသည္ ၂၀၁၂ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ၊ ၃၁ရက္ေန႔က ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ “ရခိုင္ျပည္နယ္အေရးအထူးသတင္းစာရွင္းလင္းပြဲ” တြင္ “၁၈၂၄ခုႏွစ္မတိုင္မီက ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ႏိုင္ငံျခားသားမရွိေၾကာင္း” ေျပာၾကားခဲ့ရာ အထက္ေဖာ္ျပပါ သမုိင္းအေထာက္အထားမ်ားအရ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္း၁၀၀၀ေက်ာ္ကတည္းက ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္

စတင္ေနထိုင္ခဲ့ေသာ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးမ်ားသည္ တိုင္းရင္းသားမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း အျငင္းပြားဖြယ္ရာ မရွိေတာ့ပါ။

          တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ား တန္းတူညီမွ်အခြင့္အေရးရရွိႏိုင္ေရးႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္ရွိေရး အတြက္ ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ေနေသာ အျခားတိုင္းရင္းသား ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားႏွင့္လည္း တိုင္းရင္း သားေရးရာ ကိစၥမ်ားကို လက္တြဲေဆာင္ရြက္မည္ဟု ရိုဟင္ဂ်ာတိုင္းရင္းသားမ်ား သႏၷိ႒ာန္ခ်မွတ္ ထားပါသည္။

သို႔ျဖစ္ပါ၍ သမိုင္း၀င္သံုးႏႈန္းခဲ့ေသာ “ရိုဟင္ဂ်ာ”လူမ်ိဳးအျဖစ္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစာရင္း တြင္ ၂၀၁၄ခုႏွစ္သန္ေခါင္စာရင္းမေကာက္ယူမီ အခ်ိန္မီထည့္သြင္းေဖာ္ျပေပးပါရန္ ေလးစားစြာျဖင့္ ေတာင္းဆိုအပ္ပါသည္။

** တစာစာေအာ္ေနေသာ တိုင္းရင္းသားမ်ားအေရးကိစၥအခ်ိဳ႕ ပူးတြဲတင္ျပအပ္ပါသည္။

ေမယု - မ်ိဳးေအာင္

၁၂/မဂဒ (ႏိုင္) ၀၉၈၃၃၈

၂၅၊ ၄လႊာ-ဒီ၊ ၁၃၆လမ္း၊

မအူကုန္းရပ္ကြက္၊ တာေမြၿမိဳ႕နယ္။

09-431 89 687

မိတၱဴမ်ားကို

          ၁။ တိုင္းေဒသႀကီးႏွင့္ ျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္မ်ား။

          ၂။ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ား။

          ၃။ ျမန္မာ့သတင္းမီဒီယာမ်ားသို႔ျဖန္႕ေ၀ပါသည္။